在中华民族浩瀚的五千年历史中，汉民族屡经沧桑但始终屹立不倒，要说起汉族经历的最大危机，当属西晋时期八王之乱导致的“五胡乱华”。
五胡乱华所导致的中原大乱，是历史上罕见的。当时中华大地，战乱四起，百姓颠沛流离，甚至活的都不如牲畜。在匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人部落的残暴统治下，国已不国，人已不人，甚至汉人被当做食物，沦落成“两脚羊”，何谓“两脚羊”呢？
明李时珍《本草纲目·人一·人肉》：“古今乱兵食人肉，谓之想肉，或谓之两脚羊。此乃盗贼之无人性者，不足诛矣。
宋庄绰《鸡肋编》卷中：“老瘦男子廋词谓之‘饶把火’，妇人少艾者，名为‘不羡羊’，小儿呼为‘和骨烂’，又通目为‘两脚羊’。”
我们都听过一个词“易子而食”，说的是灾荒之年，人实在没有吃的了，被逼得急了，交换孩子煮食果腹，而胡人的两脚羊概念，则更加灭绝人性，这时候的中华大地，已然是一片地狱景象，在这人吃人的荒唐年代中，汉人甚至差点被灭族。
每逢乱世，则必出异人，这个异人就是后赵武帝石虎的养孙冉闵，也正是他颁布执行了后世著名的“杀胡令”。石虎是十六国时期的羯族政权后赵的第三位皇帝，在冉闵的父亲冉良12岁的时候，石虎俘获冉良后，收他为养子（后改名为石瞻），冉良天生勇猛，为石虎立了很多战功，而他的儿子冉闵则更加骁勇善战，打起仗来所向匹敌，是当时胡、汉战争中的明星王者。
石虎死后，其子争权，第九子石遵抢了皇帝的宝座，因为冉闵战功赫赫，功高盖主，石遵非常顾忌，身边人又以冉闵的汉人身份，鼓动石遵杀了冉闵，后来冉闵得到消息后，先一步杀了石遵，后来石虎的第三子石鉴即位，同样忌惮冉闵的军队威望，派人伏击冉闵，未能成功，石鉴假装不知此事，杀掉了自己所派伏击的将领，讨好冉闵，才得以保身。
冉闵当时大权独揽，作为一个汉人，当然羯族的权贵们是不能忍受的，想杀掉冉闵的人很多，都失败了，当时，后赵的三朝老臣龙骧将军孙伏都，聚集了三千胡人，准备诱杀冉闵，结果没打过，被冉闵派兵全杀了。冉闵看到胡人都不服他，就下令：六夷凡敢动用兵器者一律斩杀。
当时城中一片混乱，胡人逃亡者不计其数，冉闵在城内发令称：“与官同心者留下，不同心者听任各自离开。”这也是冉闵在试探当时的民心，结果想要离城而去的胡人堵满了城门口，城外四方八方的汉人则聚集而来，冉闵算是看出来了，胡人都不服他，这个时候，他就颁布了所谓的“杀胡令”，宣告杀掉胡人皆封赏，冉闵亲自带领汉人开始杀戮胡人，三天就杀掉了二十万胡人，并在很长时间里，下令军队诛杀胡人，大大的打击了胡人的嚣张气焰。
后来，冉闵登帝，国号“大魏”，一时间，各路归降者甚多，也算得暂时太平，但天下纷乱已久。各路势力均在蓄势养兵，冉闵生性又自大，最终，在于各方征战中，大意被前燕皇帝慕容儁所擒，当时，慕容儁曾当问冉闵：“你这个奴仆下人，为何妄自称作天子？”冉闵回答道：“天下大乱，你们夷狄之族，人面兽心，尚且意欲篡位谋反。我乃一世英雄，为何不能做帝王呢？”最后，冉闵被斩杀在遏陉山，谥号武悼天王。
观冉闵的一生，“杀胡令”是他在历史上留下最大的印迹，不可否认，在当时的大环境里，“杀胡令”对于保存汉族血脉，振兴汉族精神有着不可磨灭的功劳，也正因为“杀胡令”的存在，中华大地无数汉族百姓才敢反抗起来，把胡人驱逐出去，但后世对于冉闵褒贬不一，认为他颁布“杀胡令”的目的不纯，不能称之为民族英雄，其实，这也难怪，历史上的哪一位显赫的人物没有争议呢？你又是怎么看待冉闵和他的“杀胡令”呢？
